#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כג: 1 מאין היו משיאים משואות?<p dir=""rtl"">וכמה היו ביניהם?</p>"	"במשנה שנינו מהר המשחה לסרטבא, לגרופינא, לחוורן, לבית בלתין הינו בירם, ומשם לא זזו משם אלא מוליך ומביא מעלה ומוריד עד שהיה רואה כל הגולה הינו פומפדיתא לפניו כמדורת אש, שכל אחד מביא אבוקה ומדליקה בראש גגו. <p dir=""rtl"">תניא רשב&quot;א אומר אף חרים וכייר וגדר וחברותיה, א&quot;ד בין הנ&quot;ל היו וא&quot;ד שהחשיב הצד השני של א&quot;י.</p><p dir=""rtl"">אר&quot;י בין כל אחת (של המשנה) ח' פרסאות סכ&quot;ה ל&quot;ב, ואף דהאידנא איכא טובא נסתמו הדרכים דכתיב &quot;הנני סך את דרכך בסירים&quot; ר&quot;נ דרש &quot;נתיבותי עוה&quot;.</p>"	ראש השנה כג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג: 2 'חצר גדולה היתה בירושלים .... היתה נקראת ולשם כל העדים מתכנסין' כיצד היתה נקראת ומה המשמעות בזה?	הסתפקו האם בית יעזק לשנא מעליא כדכתיב &quot;ויעזקהו ויסקלהו&quot;, או בית יזק לשנא דצערא כדכתיב &quot;והוא אסור בזיקים&quot; (שאסורים לצאת משם בשבת, קודם תקנת ר&quot;ג) ולא נפשט.	ראש השנה כג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג: 3 כיצד בודקים את העדים ... לפני החמה או לאחר החמה לצפונה או לדרומה' מה הביאור בזה והיכן באמת הלבנה נראת?	"לפני החמה אין הכונה היכן היא עומדת, דהינו לצפונה או לדרומה, אלא האם פגימתה לפני החמה או לאחריה, שלעולם אינה לפני החמה דאמר ר' יוחנן &quot;המשל ופחד עמו עשה שלום במרומיו&quot; מעולם לא ראתה חמה פגימתה של לבנה דחלשה דעתיה [ולא פגימתה של קשת שלא יאמרו עובדיה ששולחת חיצים].<p dir=""rtl"">בימות הגשמים הלבנה נמצאת בצפון, ובימות החמה בדרום.</p>"	ראש השנה כג:		
